出场：莉奈娅，尼可·莱恩（间接）

盲狙一下新角色的性格（希望...应该也不会在出之后紧急撤回，应该会就着基础继续圆剧情）

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从历史经验来看，生产力的革新会改变许多事。

【

......

_全面工业化的前50年，是至冬科学幻想小说的“黄金年代”，曾有作家在那个时期的创作里设想过一个没有元素力的世界——魔文不会存在，纯粹的文字和图形是唯一的媒介。_

_也许作为如今工业基础的计算回路依然有可能出现，但，总的来说，那篇小说的观点是：文字——信息的复制效率决定文明的跃升，并预想了“从手抄到机械印刷”的技术进步全面改变提瓦特的因果。_

_（至于因为技术与幻想的“水准”等原因，文学界就它“是否算作科学幻想小说”争论不休，乃至讨论到“科学幻想小说的定义”这类宏观问题，就是后话了）_

_我认为这是有趣的故事——若将它的情节理解为隐喻，和霜月之子化为传说的历史读来颇为相似——当然，它们的晦涩感，无疑也是相似的。_

】

至于“个人生产力”的革新......创新中总有个体要承担挫折...吧。（...well）

问：纠结这种问题做什么？

答：...在为个人生产力的停滞不前感到苦闷。

退一步来想，你应该怎么使用自己的“力量”？

某种能量...“火”，构成的“本体”——这和人类认知习惯把自我意识和灵魂混为一谈，是不是有点相似？它在你这个身体和心智耦合的系统里，又处于什么位置？

它是个什么东西？“我”又是个什么东西？

也许可以理解成用自己的手碰自己的脸，只是第六种感官——非人的，和躯体无关的感官的自我感知信号？

...古怪。菲林斯应该不会有这种疑问——很难不联想到他，他的躯体形象是本体的复杂拟态。妖精的形态多种多样，拟态为结构层面的“人类”，细想就能察觉其精妙。

如果要使用它...

..._试着用“它”去感受...文字？_

_......_

【_文字的世界似乎是另一种质感...和我原本预想的不一样。_】

【_它不是一种“存在”，更像是打火石......或者是鱼钩、钩锁这样的东西——可以把其他的事物拉出来，像是在直接向我“解释”它自己。至少我理解中是这样的。_】

【_我好像也可以直接读它——这是复制吧？我把它从纸张的媒介上复制到了我自己这里。大师我悟了！_】

【_接下来就是那支笔的问题了。我需要一支能读懂思想并自己移动吐墨的什么东西，不是乌贼，它得是一支笔。_】

_吾没有方法——吾并非全知全能_

_但有一事吾颇感好奇，汝为何将感受尽数分享？_

【就是记录一下？以及我是带着一种喜悦下的笔——你为什么在意这个？】

_吾想知道那些未被写成文字的...事物_

【_那还是得用文字写下来吧。你想用文字遍历世界？_】

_难矣，吾确信世界无法穷尽于纸上_

【_看来我们想的一样，我甚至觉得这没必要证明。_】

_汝之族类未曾有此类法宝——吾确信。_

_习得控笔之术，需久久为功。_

【_...如果指的是拿本体当义肢，那还是算了。_】

11：30 午饭

补充能量。

也许世界上大部分经过加工的菜品都很难在视觉层面迅速勾起人进食的渴望，有的人会选择直接不吃......

这方面没什么好思考的。

...

进食流程结束。

“霜月之子”的小孩会如何长大？

出于好奇，你向菈乌玛问起这个话题。出于许多原因，这里的孩子并未围上来找你，或者刻意在你附近活动。

——也许这些孩子们没有那种凑近外人的习惯，也许你在他们眼中的表现已经过了作为“大孩子”的年纪，虽然你自己不觉得...

这并不真的让人失望，只是有些感慨。如果雅珂达在这里，会被她们欢迎吗？

菈乌玛的回答是：孩子们会先在本地的学塾上学，兼在家从事一些基础的劳动，稍微大一些，可能会去学习一门手艺——不局限于霜月之坊——或去其他地方继续学业。

有的人会选择脱离霜月之子——正式提出时，往往已经把习俗抛在脑后。但对于那些依然接受霜月指引的孩子，霜月之坊依然会定期为他们寄去飨月餐，而这里永远是他们的家。

【_再过半小时回去。_】

【_霜月之子的管理似乎不严格，但是存在感很强。_】

【_不知道如果有人在至冬本土生活，东西到那边要多久。最快可能是托人办事随身携带？水果蔬菜存放几天应该还是可以吃的。_】

_吾无法充当座钟。_

【_关于霜月之子，你有什么看法吗？_】

_无_

_午时，吾甚乏_

好吧...

......

你忽然察觉，好像有什么东西在盯着自己。

那种被注视的感觉从后方来，书库的空间狭窄，你的椅子后方只有书架和石墙。考虑到书籍保管的需要，石墙应该是严丝合缝不轻易留空隙的。

那就是墙的后面，外面的世界。透过了这面墙，可能是人，或者其他的一些什么东西，在注意你。

安洛丝吃完饭后就回她自己家了，还没回来......也可能是某些不寻常的存在。不一定是那些孩子。

...

出去看看吧。