——人在不知所措时总是要假装自己很忙。

“黄帝想也未想便拒绝了，他指着田野问其余部落的首领，”，秦夷香换了一种语气，让人一听便知是在模仿当事人，“‘春耕在即，若是来为我营造宫殿，地谁来种？’。”

她终于把故事捋顺了，编起来逐渐得心应手，“首领们无言以对，而黄帝说完之后便拿了耒耜，亲自下地耕种。”

“那一年没有征一个壮丁，家家按时播种，秋日里迎来大丰收。”

“奇怪的是，明明黄帝什么也没做，偏偏百姓道不拾遗、夜不闭户，天下晏然。”

“而黄帝站在丰收的田埂上，笑着对身边之人说——‘这便是真正的宫殿。’。”

蜃龙听完秦夷香的故事沉默了。

什么玩意儿。

这讲的是儿童睡前故事吗，还有最后莫名其妙的升华，实在难以评价。

蹙眉听完故事的始皇帝：“……”

有那么一瞬，他甚至怀疑这个故事是神女诌出来唬他的。

什么一年未征任何徭役，怎么那么神奇呢。

但他立马打消了这种念头，他怎么能觉得神女在忽悠自己呢？

虽然这个故事典籍里并未记载，真实性不可考，神女却并没有欺骗他的必要。而至于神女把故事讲得索然无味……想来是时间久远，再口述出来反而失了本味。

思及此，始皇帝真诚道：“神女所言黄帝旧事，政闻所未闻。原来宫室之华在德不在刑，在不夺农时、不违民心。古之圣王此心此行，得天下民心，政仿效之，何愁不得天下，何愁不得民心？”

很遗憾始皇帝靠着自己的脑补错过了事情的真相。

秦夷香笑意加深，向他递去一个赞许的眼神。

而收到眼神信息的始皇帝备受鼓舞，觉得神女定是借黄帝之事来暗示他莫要因个人享乐而误了百姓！

当真惭愧，他竟差点要以为神女营造宫室之由而再兴土木，岂不是违逆了神女心中所愿？

况且，神女讲这么一个故事定然不是偶然，应当还有其他的东西想要告诉他！

而黄帝亲自持耒耜下田种地……

始皇帝福至心灵，瞬间明白——传说里黄帝主制政，炎帝作为神农氏主农耕，只听说过炎帝下地教黔首务农，还真没听说黄帝务农的传说——但没有记载并不代表不存在，他瞥了一旁正做着记录的博士官，对方显然对此也十分信服——

虽然故事很假，但是转述成文字就是另一回事了。

还真是多亏了神女，让远古之事得以流传啊！

始皇帝并不觉得黄帝会像普通黔首一样去大面积垦殖，商周时便有“籍田礼”，由天子亲耕来“表率天下”，劝课农桑、祈求丰收，如此看来，此礼竟可追溯至炎黄时期！

而秦废周礼，自是不需要这种仪式性的耕种，他本人也不屑于去做这番表演。但大秦依旧保留了“祀先农”的祭祀活动，在春耕时分举行，以此表明对农业生产的重视。

“神女此意，可是觉得大秦需要恢复籍田之礼？”

“陛下以为呢？”秦夷香不得不感慨始皇帝政治目光的敏锐，以及阅读理解能力的强大——她就随口编了一个故事，竟然连被废的周礼都想到了。

那真是太好了，这样以后她就能更没有负担地瞎编了！

但需不需要恢复旧礼什么的，交给始皇帝的朝臣去吵就行，她就负责开个话头。

其实，她觉得按照现在来看，始皇帝靠武力统一天下，其实没必要用籍田礼来“装好人”——毕竟他的形象在六国民众那里已经深入民心了，靠一个礼仪没办法恢复名誉，得需要后续制度推行、抚民安民的手段才行。

但如果是秦二世、秦三世的话，那就另当别论了——嗣位者无军功无威望，需要靠礼制、道德来证明自己的合法性，而籍田礼就是一个很好的切入点。

——看看，连皇帝这么尊贵的人都亲自下地耕种了，如此体恤农事，那我们作为黔首不更该勤勉耕作、安分守己吗？

虽然这可以算是对黔首的道德绑架，但也确实是安民务农的好手段。

秦夷香不动声色地转移话题，“陛下今番回朝，待处理的政务应是只多不少，政令并不急于一时，先入咸阳宫罢。”

说话间，随行百官已经陆陆续续按官秩站好，就等着始皇下令解散了。

她站在始皇帝身侧，面朝百官，默默听着帝王对此次东巡的简单总结。

“……东巡既毕，国泰民安，更有神女临世，佑我大秦，此天意也！”

领导发言时正处于发呆状态却突然被点到的秦夷香眨眨眼，见始皇帝正眼含笑意地侧首看向自己，回以一个同样的微笑。

始皇帝满意地看向随行官员，声音威严，“今还归咸阳，卿等扈驾既毕，各归其位，谨奉法令，治民理事，勿负朕望，廷尉留下，其余人退吧！”

众人散去，除了随行的宫廷官吏，独李斯上前。

左丞相王绾面色沉静，在原地站了片刻，见众人散得差不多了，这才在仆从的搀扶下离去。

近日来陛下对李斯的暧昧态度有目共睹，且回咸阳途中王氏父子与几个郎官突然带兵离队，说是奉陛下之命前往寻人。

寻的是什么人尚未可知，然种种迹象不难看出李斯将要失势。

他虽与李斯政见不同，但并无私怨。对方当初是通过反驳他再行分封、要求普行郡县才得的陛下器重，而就算知道对方觊觎左右丞相之位，他也不打算落井下石。

今日李斯失，他日或可及我，不可不慎。

他深谙陛下心性：好用新人，厌旧臣，却也会随时弃了旧臣。

至于李斯……

以苛法逢迎上意者，今朝失势，理之然也。