二人越走越近，咫尺之间，颛顼看着他那满头白发，喊出了他的名字。

“岐伯！”

光影慢慢从他身上退去，地上晃动的黑影向他漫延，悄悄爬上了他的腿，他的腰……

刹那间将他吞没！

颛顼的意识浸入了另一个人的体内，还是另一个人的意识霸占了他的身体，他不知道。

那一刻他是谁已不得而知。

一份陌生却清晰的记忆在他的脑海中慢慢呈现。

那里，有一个人名叫岐伯，儿时大家叫他泊儿。

岐伯家在岐山深处，那里灵山秀水，草木茂盛。

他从小天资聪颖，对山中万物极有兴致。

常以山为家，以树为榻，以草为被，在群峰之中流连，同草木为友。

有时他会从树上掉下去，摔得鼻青脸肿；有时会被树枝、石头划伤，血流不止；有时还会被蛇和其他害虫咬伤，身中剧毒……

深山中无人救治又疼痛难忍，他只得用一些草或树汁给自己涂抹，久而久之，他发现了很多植株的功效。

最严重的一次是他不知道吃了什么，导致全身溃烂，肚子肿胀，命悬一线。

当时连父母都觉得他没救了，便用他自己采的一堆草将他盖了起来。

神奇的是，他醒来觉得饥肠辘辘，便就着那些草嚼着吃了。

几天后，他发现自己鼓胀的肚子瘪了下去，身上原本瘙痒的肌肤也好了许多，他慢慢恢复了。

这让他知道了一件事，许多草木不仅可以拿来外用，还可以进食医病。

他给这些植株取了一个名字，为草药。

自那以后，他更加潜心于研究，还根据植株的生长状况、性质用处为其取名。

例如甘草便是当时救他活命的那味草药，因着其甘甜味浓而得名。

他还开始以身试药，将有用的记录在册，平时为乡邻问诊施药，使得那些籍籍无名的植株在他的称呼中流传，有了后世公认的叫法。

岐伯年岁渐长，发现光草药之效并不能解除众人生老病死之苦，他认为诊治之外，防患亦不可少。

他开始研究日月星辰之变、四季寒暑更迭之律、山川气泽之妙、琴声音律之用，以掌握凡人之体与万物万灵的关系，竟真的被他探索出了一套医学康养之道来。

因得此法，他凡人之姿，年过半百，却是鹤发童颜。

然而，凡人终有天命之困，无论他的药理多厉害，仍免不了所救之人因病而逝，就连他的至亲和他自己亦然。

他笔下的药理越多，所救之人越多，他越茫然。

他问自己这世间的终极医道是什么？

在经历一次次伤感的离别后，他找到了答案，便是长生！

没错，在当时是为历化。

唯有成神，才能真正让世间凡人摆脱病痛之苦。

找到了这个答案，在天命快结束之时，他开始了自己的成神之路。

或许是机缘已至，他的历化不算太难，不过数十载就到达了魔境劫。

他的情动劫也未起多大风波，红尘一行，与一名女子相伴、分开，心中大道稀释了儿女别情的痛苦。

于他而言，难的是妄心劫，这个过程他历经了数千年。

期间，他的脚步遍布洪荒各地，留下一段神医济世的佳话。

尤其是后来他与轩辕帝君的相遇，更成为了名垂竹帛的传奇。

话说当年轩辕帝君已继天地共主位，他在征逆平叛的途中听得人说有一位银发松姿的药师颇具美名。

世人有言：“岐伯识药治病，精通脉理，懂四时气运之道，万物依理而通，乃真神也！”

轩辕帝君刚收服洪荒万邦，黎民苍生苦于战火与伤痛之中，欲寻济世之方，于是千辛万苦找到了岐伯。

二人交谈甚欢，岐伯收轩辕帝君为徒，亲自教其医学药理、天文哲理、正道之理。

帝君问：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。

帝君问：天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。

岐伯对曰∶明乎哉问天之道也！此因天之序，盛衰之时也。

帝又曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？

岐伯曰∶上下有位，左右有纪。

……

山中三载，轩辕帝君向岐伯所提千余问，岐伯皆详尽以答，成为轩辕帝君此后执掌洪荒的政道根基。

此番对答被后世编撰，成为万古流芳之作。

然而，如岐伯所说，天之道，因天之序，盛衰之时。

不久之后，便又要到寂灭之年，若再不历化妄心劫，他也将殒命于天道。

此中之劫，经千年探索参悟，他已知得其中关窍。

简单说来，心生妄念，满足妄念，灭杀妄念！

言下之意为当一个人的能力达到用意念就能致人于死地时，这些意念就会像苔藓一般生长，蔓延至无边无界。

例如，看见一个人，只是因他嘴角的一颗痣碍了眼，便想让他从世间消失，那人就会因此死去。

便是所谓的一念一殇！

参悟此理，已让岐伯花了千年。

更难的是，没人知道此“殇”的程度究竟有多大，而且妄念一旦满足，又如何能灭杀？

毫无理由、妄自夺生的杀念已成，不已经沦为极阴灵了么？如何去解？

他知道：妄心劫其实是一个悖论，世间无人可以行之、破之！

这是他千年不敢轻易尝试的原因。